《海外宣教視窗》不被上帝遺忘的泰北聚落 @ 寵愛我的樂透人生

《海外宣教視窗》不被上帝遺忘的泰北聚落

◎吳家揚（浸信會懷恩堂會友）

　　當我祈求上帝，讓小女兒能培養世界觀與國際接軌時，從來不曾參加過短宣隊的我們，竟然有機會在泰國北部與來自韓國的弟兄姊妹一起進行宣教。

　　韓國金泉第一教會曹秉佑主任牧師，帶領了短宣隊十多位弟兄姊妹來到清邁；另外還有泰北清邁雲恩堂胡嘉強傳道和韓籍全多朋牧師（第一教會海外宣教士）與我們一家，一起在2011年八月，拜訪了在泰北的少數民族：拉胡族、苗族和阿卡族。

　　曹牧師和短宣隊今年已出國短宣十多趟，足跡最遠到非洲。他們這趟來到清邁，除了關心他們所牧養和幫助的教會外，也為在泰北更大的事工做預備。

　　走訪拉胡聚落

　　清邁是泰國北部最大的城市，是個民風古樸的地方。在清邁郊區以及更北邊的山上，有從中國雲南、緬甸等山區，輾轉移居的華裔少數民族，如拉胡族、苗族、阿卡族等。這些名詞對我而言，原本既陌生又毫無關係，但在神的帶領下，與我有了情感上的連結。

　　週二一早，我們就到全多朋牧師租屋處與短宣隊會合，那時他們的時差還未調整過來。他們在韓國時間早上5點起床，6點開始唱詩歌禱告（韓國時間早泰國2小時）。我們在9點看到他們時，他們已經一遍又一遍的排練表演曲目。在往拉胡聚落的途中，即使這麼多人擠在一輛紅色雙條車內，他們仍然喜悅的練唱，令人感動。

　　當我們到達拉胡聚落時，村民看到我們來很高興。敲鐘後，大家就集合在禮拜堂歡迎我們。當天應該是小朋友的上學日，但是聽到鐘聲不久，他們就聚到教會來，因為外賓來都會帶糖果餅乾請他們吃；在他們的小小心靈裡，或許有東西吃比上學更重要。

　　我們在拉胡禮拜堂敬拜時，拉胡村民開始用拉胡語唱讚美詩歌；曹牧師開始講道，信息簡短有震撼力。講道內容翻譯成中文後，再由師母陳銀珍翻譯成拉胡語。

　　結束敬拜後，我們與拉胡村民一起用餐，雲恩堂的弟兄姊妹準備了相當豐富的烤肉火鍋料理；因教堂地方不大，我們分兩梯次用餐，拉胡村民堅持讓客人先用。他們吃火鍋時露出愉快的神情，可知這對他們來說，是相當難得的一餐。

　　拉胡族常受水患之苦

　　美珂拉胡聚落位於清邁市區向東十公里山區，在清邁府與南邦府的交界，是美珂附近的一個小聚落，平日並無大眾交通工具可以到達。

　　在聚落旁邊有一條河，每當河水氾濫時，聚落就會淹水。他們的茅草屋離地面約一公尺，最近一年來的水患還是常淹到室內。「拉胡聚落又淹水了」，整個教堂泡在水裡，對外交通全部中斷的事情時有所聞。

　　實際看到拉胡族在山腳的聚落後，我才知道「家徒四壁」並不糟，至少還有四個牆壁擋風雨，但這裡的竹編牆稱為「牆壁」實在有點勉強。

　　我們八月份到達當地時，村落剛淹完三天的水，本來想趁此機會教育女兒要惜福，問她住茅草屋的感想，沒想到得到的結論卻是，只要沒有蚊子叮，住茅草屋可以從縫隙中看到星星很好。

　　拉胡聚落的弟兄姊妹遠從泰北山區下到清邁郊區討生活；他們向政府租地，一年租地費用要五百泰銖。同時他們也自己蓋簡易的茅草屋，蓋一棟房屋的材料費用約一萬多泰銖，需要兩、三個工作天。

　　茅草屋的壽命約三到五年，而他們不只是住在這裡一兩年，有時可能三代都要住在這裡。茅草屋可以避雨但無法遮風，從屋內可以看得到戶外風光，如廁時會有一陣涼風襲來。

　　拉胡弟兄們主要依靠打工與販賣山上果菜維生，他們會在市集集合讓老闆點名挑工，一天工資一百五十泰銖到三百泰銖。有上工才有錢，若不能出門工作，生計就被迫中斷，經濟壓力相當沉重。拉胡聚落的居民生活困苦，雲恩堂不但對他們伸出援手，也與拉胡的弟兄姊妹合力籌資四萬八千泰銖，自力建造禮拜堂。

　　整個夏季，清邁都不停的在下雨，泰國很多地方都被水淹，美珂拉胡聚落也不例外。但是因拉胡聚落還未達泰國政府急難救助標準，所以即使變成「汪洋中的孤島」，也沒有人理他們。

　　拉胡的弟兄姊妹說：「連村長都沒來關心我們，可能因為我們不是當地人且是從山區下來的貧困人，所以看不上我們。」看到拉胡弟兄姊妹們所受的磨難，心中真是不捨，當下我們能做的，就是不住的為他們祈禱。

　　實地了解苗族事工

　　苗族學習中心位在湄灣，清邁市區往西約廿公里的山上，道路還算好走。這間苗族學習中心專門收容孤兒以及家境艱困的苗族兒童及青少年。我們下午快四點到達時，小朋友還沒有放學，我們看到兩個男人在芒果樹下吹奏傳統樂器，自得其樂。

　　等到小朋友們放學回來，便換上傳統部落服飾，唱歌跳舞迎接我們。全牧師則以韓文向小朋友們講道，講道內容先被翻譯成中文，胡傳道再翻譯成泰文。第一教會短宣隊也載歌載舞的回應辛苦的小朋友和熱心的同工們。

　　苗族學習中心在第一教會的贊助下，興建了一座漂亮且不會淹水的禮拜堂。因為這邊沒有牧師和傳道人，所以全牧師每週日早上會來此講道，再趕回雲恩堂聚會。平常主日，全牧師以中文講道，雖然口音我聽不習慣，但是當地人可以將其翻譯成泰文和苗族語言。

　　這是第一教會曹牧師第三次來訪苗族學習中心，這次他又贊助一套十多萬的音樂音響設備。美國教會也曾贊助興建廚房，所以學習中心整體規劃較上軌道，硬體設備也明顯比拉胡族好許多。但是他們的同工還是要籌措日常生活費用，讓中心得以繼續運作。這裡的宿舍可能是下一階段會改善的地方。

　　每週三和週四，全牧師會帶著曹師母等短宣隊成員，到泰北美賽伯特利聖道學院和他們在清萊所贊助的教會短宣。胡傳道則是安排曹牧師和全師母到阿卡族學習中心，幫清邁附近的傳道人上兩天的領袖課程。

　　感佩泰北傳道人辛苦

　　在湄洲，清邁市區往北十三公里處，有一間阿卡族學習中心，目前收容卅八個孤兒。他們的禮拜堂是香港教會贊助興建，另外還負擔十一位孤兒的生活費用，每月一千兩百泰銖。即使這樣，教會還是很窮。

　　　阿卡族學習中心主任傳道PhiPhop的經歷相當傳奇。他幼時家貧，曾被送去清邁大學附近的小寺廟當沙彌，所以他對清邁大學附近的一草一木很熟悉。後來他覺得心裡面不平安，就去念神學院，學習作神的僕人，牧養這間教會一直到現在。

　　我和他是第二次見面，第一次是在美賽伯特利聖道學院，和他住在同一間寢室。那時我對他所做的奉獻事工很感動，盼望有機會去他教會拜訪，沒想到一個多月後，我真的來到他牧養的教會，見證他所做的事工。

　　PhiPhop很早就要起床買菜、準備早餐、晨讀，送教會裡的孩子到附近的學校念書；沒有能力接送小孩的附近居民，也會把小孩送來「托運」，其中有許多家長是佛教徒。教會有兩輛紅色公車，可以接送孩子上下學，每次兩輛車次共要開四趟。接送完畢後，他接著要開始忙教會的事情，下午四點開始煮飯準備晚餐。有些想學中文的居民，他們也會去接他們來上中文課。

　　聖經上說「我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足或飢餓，或有餘或缺乏，任何事情，任何景況，我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能作。」（腓立比書四章12-13節）泰北地區傳道人的精神令人感佩。

　　盼拉胡擁有學習中心

　　我是學經營管理的，觀察到苗族、阿卡族較有外援、硬體設施較好、管理也較上軌道；他們還有專任的中文老師，小朋友的中文說得比較好。胡嘉強傳道從事拉胡事工多年，也深深期盼拉胡聚落的發展可以早一點上軌道，好讓拉胡小朋友受到良好的中文教育，能講流利的中文。

　　每月的第一週主日，拉胡的弟兄姊妹們會到清邁雲恩堂敬拜上帝，教會舉辦特別活動時他們也會過來參加。

　　由於今年的水患特別嚴重，雲恩堂的胡嘉強傳道立志要把拉胡聚落一、廿戶，約兩、三百人接到教會去住，也盼望大家能伸出援手，讓上帝的美意臨到拉胡的弟兄姊妹身上。

　　美珂是雲恩堂選擇建立新堂的地點之一，有了淹水的慘痛經驗，雲恩堂的弟兄姊妹會特別評估建堂的可能性。等到有固定會址時，他們就可以為拉胡族蓋學習中心，讓更多從山區下來的幼童及青少年獲得更好的學習環境及照顧。

　　此外，他們也會學習苗族和阿卡族，特別將地基墊高，至少讓聖殿可以成為避難所。如同聖經所說：「風吹，雨打，水沖，撞擊那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。」（馬太福音七章25節）

　　宣教中看見己身之福

　　透過與韓國第一教會牧師、宣教士及雲恩堂傳道、眾多弟兄姊妹一同進行的短宣之旅，我們不僅學習去分享我們所有的，也彷彿進行了一場成功的國民外交，搭起與韓國和泰國人民友誼的橋樑，了解到彼此生活和文化間的差異。不管未來會怎樣，上帝已為我的另類事奉，開啟了另一扇門。

　　我服膺要「常常竭力多作主工，因為知道，你們的勞苦在主裡不是徒然的。」（哥林多前書十五章58節）這也是我的一次「海外宣教見證」之旅，見證上帝的僕人對泰北所做的事工，也讓我知道，自己有多麼的幸運和富有。「只要有衣有食，就當知足。」（提摩太前書六章8節）